Die Leidenschaft für Gott als Abenteuer im Leben von Johannes dem Täufer und den Aposteln Petrus und Paulus

In diesem Monat werden wir uns an drei heilige Abenteurer erinnern, die alles andere als ein eintöniges Leben führten. Ein Beweis dafür, dass der Glaube nicht zu einem eintönigen Leben führt, sind die Zeugnisse von Johannes dem Täufer, dem letzten Propheten des Alten Testaments, und der Jünger Jesu, Petrus und Paulus.

Gegen Ende des Monats Juni haben wir zwei wichtige Feiertage: die Geburt von Johannes dem Täufer und den Gedenktag der Apostel Petrus und Paulus.

Johannes der Täufer wurde gemäß Gottes Versprechen geboren, was seinen Vater, den Priester Zacharias, beim Besuch eines Engels, der ihm dies verkündete, so sehr erstaunte, dass er stumm wurde. Obwohl er jeden Tag dem Geheimnis begegnete, wenn er sich dem Allerheiligsten näherte, fehlte ihm der Glaube, zu erwarten, dass sich Gott ihm zuwendet. Nach der Geburt des Johannes lobt Zacharias Gott mit einem Lobgesang, voller Freude, weil sein Sohn der Wegbereiter Jesu Christi, des Retters und Erlösers, ist.

Johannes der Täufer wurde erbetet, aber auch er selbst wurde ein Mann des Gebets und der Kontemplation, zog sich in die Wüste zurück, lebte asketisch und hörte auf Gottes Willen. Er war kein Mann, der es sich bequem machte, er verschloss die Augen nicht vor den Sünden und Problemen der Menschen, angefangen von Würdenträgern wie König Herodes über die römischen Soldaten bis hin zu den Menschen, die den Erlöser erwarteten. Die Geburt von Johannes dem Täufer bringt mehrere wichtige Lehren über „Gottes Abenteuertum“ mit sich, die sich später in seinem Leben widerspiegeln werden, und wir könnten Folgendes hervorheben:

• Jedes Leben ist Gottes Plan, es ist kein Zufall, aber es kann dafür gebetet werden
• Wir müssen uns bei der Wahl unseres Lebensstils nicht an Konventionen halten; es ist wichtig, seiner Berufung zu folgen und Sünde zu vermeiden
• Mut ist eine Tugend, ohne die es nicht möglich ist, seine Berufung zu leben
• Wir müssen Gott Raum zum Handeln lassen, damit er wächst und wir kleiner werden

Johannes war Zeuge Jesu bereits als er im Körper seiner Mutter war. Er freute sich über den Geist Gottes und führte unter seiner Führung ein Leben, das würdig war als Märtyrer zu enden, wofür wir beten können, ihm nachzufolgen. Er war mutig und hielt bis zum Tod durch.

Auf ungewöhnliche Weise spiegelt sich sein Leben im Leben der Apostel wider, insbesondere bei Petrus und Paulus, die Eifer für die Ziele Gottes zeigten, auch wenn sie auf ihrem Weg wie wir alle sündigten. Jeder verherrlichte Gott in verschiedenen Phasen seines Lebens.

Petrus war ein bescheidener Fischer, der sich seiner „Kleinheit“ vor dem Herrn, seiner Sündhaftigkeit bewusst war, was paradoxerweise zu seinem größten Charakterzug wurde, der die Liebe zu Jesus hervorrief. Diese Liebe ist der Grund für die Existenz des Papstamtes. Tatsächlich ist die Liebe Gottes und der Menschen der Anfang aller Berufungen und aller Dienste. Sie treibt uns an, durchzuhalten und uns mit unserem Ende zu konfrontieren, in dem Glauben, dass sie wichtiger ist als alle Versuchungen, die bestehen. Petrus hatte Angst vor der Macht der Erwartungen Jesu an ihn und versuchte oft, ihnen auszuweichen, aber am Ende bereute er und zeigte uns, dass Reue kein hoffnungsloses Gefühl einer Situation ist, in der es keine Lösung gibt, sondern dass die Liebe das Eingeständnis für Mut, Vergebung und Hoffnung ist. Petrus geht nach Rom, wird ein mächtiger Verkünder der Frohen Botschaft, erleidet den Märtyrertod und stirbt durch das Schwert, nachdem er die Aufgabe erfüllt hat, die Gott ihm anvertraut hat – die Gründung einer neuen Gemeinde, der Kirche, die sich in alle Teile der Welt ausbreiten wird.

Das Leben des Apostels Paulus folgt einem etwas anderen Muster, ist aber genauso beeindruckend wie der beste Actionfilm. Paulus war Zeltmacher (er stellte Zelte her), er hatte auch das römische Bürgerrecht, war ein gebildeter, gelehrter Mann und sein Name war Saulus. Er glaubte, dass Christen Abtrünnige vom jüdischen Glauben seien und wollte sie ausrotten. Dabei war er eifrig, er schreckte nicht vor der Todesstrafe für die Christen zurück (erinnern wir uns an den heiligen Stephanus!). Dennoch beschäftigte ihn im Zusammenhang mit ihnen etwas unaufhörlich: Wer ist dieser Jesus, für den die Menschen bereit waren zu sterben? Er hörte nicht auf, Christen zu verfolgen, bis Jesus selbst ihn mit den Worten „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ aufhielt. Diese Begegnung, die Paulus mitten in der Verfolgungsjagd vom Pferd warf, hat keine erschreckende, sondern eine bewegende, entwaffnende Komponente. Jesus hat Paulus nicht zurechtgewiesen, so wie wir Menschen es tun würden, um jemandem zu zeigen, dass er Unrecht hat, um ihn dafür zu bestrafen. Jesus zeigt, dass er sich mit seinen Jüngern identifiziert, ihren Schmerz teilt und sich als eins mit ihnen betrachtet. Wenn wir jemanden verletzen, verletzen wir Jesus. Dennoch stellte er Paulus eine Frage, die ihn dazu bringt, über sich selbst nachzudenken. Der Schock dieser Begegnung zog Paulus den Boden unter den Füßen weg und er erkannte, dass Gott der wahre Herr über das Leben eines Menschen ist, nicht wir Menschen, egal wie sehr wir bei etwas „Recht“ haben. Von diesem Moment an verwandelte er sich von einem Christenverfolger in einen konsequenten Jünger Jesu und nutzte seinen Eifer und seine Beredsamkeit für die Verkündigung des Evangeliums. Das Leben eines Apostels führte ihn auf viele Missionsreisen, oft in lebensbedrohliche Situationen. Wie Johannes der Täufer und Petrus starb auch er als Märtyrer durch Menschenhand.

Was können wir aus all den gemeinsamen Merkmalen dieser drei ziehen? Werden wir wie sie den Märtyrertod sterben, weil wir Jesus nachgefolgt sind?

Alle drei waren mutig, sie haben sich für die Sache Gottes nicht geschont. Sie hörten nicht ausschließlich auf die Autorität der Menschen, sondern zunächst auf die Autorität Gottes. Sie wussten, dass es schwierig für sie sein würde, und dennoch folgten sie Jesus. Wir erleiden vielleicht nicht das gleiche Schicksal wie sie, aber wir werden trotzdem in irgendeinem Teil unseres Lebens an unserem Kelch des Schmerzes festhalten müssen, weil das Leben eines Apostels keine Bequemlichkeit bringt. Wenn wir als Jünger Jesu ein angenehmes Leben führen, sollten wir uns fragen, wo wir gesündigt haben. Wenn wir unser Kreuz nicht spüren können, folgen wir Ihm nicht nach. Deshalb müssen wir uns mutig unserer eigenen Verzweiflung, unseren eigenen Sünden, unserem Unglauben stellen und auf der anderen Seite herauskommen, getröstet, dass Jesus uns dort treffen wird, glücklich, weil wir wie er durchgehalten haben. Was könnten wir uns mehr wünschen als sein Herz?

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