Na Mrtvih god spominjamo se na naše pokojne. Ali čuda kade već cimitori daleko nisu tako puni, kot su htili biti prije. K tomu dojde još korona: To je dopeljalo do toga, da se pokopi već ne držu s tako brojnim sudjelovanjem ljudi, kako smo to prije bili naviknuti. Danas “pokopaju” se preminuli dostkrat na osmrtnici, u novina ili u internetu: za široki krug, ali dostkrat ne s direktnim sudjelovanjem. Sa smrću se već ne kani imati preveć posla.

A u ovakovoj situaciji sada diskusija o uredjenju zakona s obzirom na pripomoć pri usmrćenju samoga sebe, samoubojstvu. U sredinu stupi samoodredjenje: Človik neka sam odluči o svojoj smrti, neka more sam odrediti hipac. A ovo potribovanje razumi se u pogledu na dijelom nek teško ili uopće ne podnosive boli ili u pogledu na gubitak većega broja mogućnosti samoodredjivanja.

Sada postoji nacrt za potribovano novo zakonsko uredjenje, jedan dijelom jako odgovoran nacrt i političkim prisilam iznudjen. Ali govor je i o probijanju brane u pogledu na prepovid umrtvljavanja i ubijanja. Teško je, se s ovom temom pravno i moralno baviti.
 

Etička razmatranja moraju pretpostaviti principije, tako na primjer princip obrane žitka. Žitak je tako dragocjeno dobro, kako ozbiljno se zame, kaže se i na pripravnosti, za njega doprimiti aldov. Ali svaka etika mora biti i situacijska etika u tom smislu, da pogleda svaku specifičnu situaciju odluke i tim udovolji svaki pojedini slučaj.
 

Moralni kriteriji moraju u neki slučaji pojti dalje od pravnoga uredjenja, ko predstavlja minimum etike, prez ke žitak u društvu nije moguć. Ali sada je tako, da se pravna uredjenja dostkrat vidu kot moralna prava, ovlašćenja. Potribno će biti naglasiti, da pripomoć na suicid ostane nekaštigan, pri čem se sam čin mora uvijek gledati u svojem moralnom izazvanju.

Ar bi drugačije moglo nek prelako dojti do potribovanja za usmrćenjem kroz druge, kada si naime teško bolesni človik smrtonosno sredstvo već ne more sam sebi dati. Naša zadaća kot kršćani je, učiniti sve, da ljudi nisu postavni u ovu odluku, na primjer pojačanjem palijativne medicine ili hospic-gibanja, a kada su u ovakovoj situaciji, učiniti sve, da moru izabrati put žitka.