1. maj kot Dan djela ističe osnovno značenje djela: “Živilo djelo!” Ov usklik pokazuje na važnost djela za gospodarstvo i za človika. Ovo značenje postoji i u našem vrimenu ili osebujno u našem vrimenu, kada nam robotari oduzimlju, olakšaju, mnogo tjelovnoga, ali i duhovnoga-misaonoga djela.
Ali ne ide samo za djelo kot takovo, nego u prvom redu za človika, ki djela, i za značenje djela za človika. I zato je papa Pijo XII. dao ovomu 1. maju, ki se od 1889. svečuje kot Dan djela, poseban naglasak kot svetak “sv. Jožefa djelača”. Tim je obrnuta pažnja na človika, ki djela, na prinos, koga človik daje svojim djelom. Ne ide dakle za djelo kot takovo, nego za človika, ki more u svojem djelu i sa svojim djelom postati već človik. Drugačije moglo bi se s malo sarkazma formulirati: “Živilo djelo, tako visoko i jako, da je nijedan ne more dostignuti!”
 

Človik-djelač kot sv. Jožef je tako tim referentna točka, ne kakovo teoretsko mišljenje o djelu. Tim postaje djelo važan faktor razvitka človika samoga. Djelo je već od zasluživanja pinez, već od produciranja, djelo čini i stvara socijalnu vezu ter je važan faktor za ostvarivanje človika samoga. Za kršćana znači djelo dodatno i suradnju pri stvaranju, ko nije završeno, nego se triba suradnjom človika s Bogom sve dalje približiti savršenju. Suradnja s Bogom znači i preuzeti odgovornost pred Bogom i njegovim stvaranjem za to, ča mi u našem djelu činimo. U svojem djelu-stvaranju neka človik doprinese razvitku okoline, zemlje, skupnoga doma, kako to veli papa Franjo.
 

Ali djelo nije sve. Veli se: Djela čini žitak sladak, ali gdo jur uvijek podnaša slatkariju! Človik je človik i dalje od djela i kraj od djela. Mnogo je človiku dano, je dar. A človika jako ograniči i stegne, ako se on ocjeni samo na temelju njegovoga djela. To valja osebujno onda, kada se pod djelom razumi samo djelo zasluživanja, a dobrovoljna djelatnost ili obiteljska djelatnost ne uključi. Ali u svoj toj djelatnosti, ku človik izvrši: Djelo mora dobiti pristup u cjelinu ugodanoga-uspješnoga človičjega i društvenoga žitka. I to nam kaže sv. Jožef, djelač: Djelo je dakle već, djelo ali nije sve.

slika: Pixabay