Od 5. do 12. septembra 2021. održan je u Budimpešti 52. Svitski Euharistijski kongres, ki se je morao prošlo ljeto zbog korona-pandemije odrinuti. Na završetak ovoga velikoga svitskoga vjerskoga dogodjaja došao je i papa Franjo.

Značajan je bio početak kongresa nedilju, 5. septembra. Pri svetačnoj sv. maši na Trgu vitezov, ku je predvodio kardinal Angelo Bagnasco, predsjednik Savjeta europskih biškupskih konferencijov, primilo je 1.200 dice prvu pričest i bermanje.

Bogat je bio program u slijedeći dani ...
 

8. septembra - na svetak Narodjenja Bl. D. Marije - došao je biškup dr. Egidije Živković kot predstavnik Austrijanske biškupske konferencije na kongres. Naglasio je socijalnu dimenziju euharistije, ar Svitski Euharistijski kongresi jačaju ne nek razumivanje za sakramenat Euharistije, nego su i društveno-političko vrlo značajni. “Euharistija nas uvijek nanovo siluje, da ne pozabimo siromahe”.
Tako je na početku kongresa Crikva širom Ugarske organizirala objed za siromahe.
 

I pri nimškoj sv. maši u baziliki sv. Emerika naglasio je biškup dr. Živković, da Zadnja večera i pranje nog skupa slišu. “Ki primi Euharistiju, obvezuje se služiti bližnjemu, pred svim siromahom, malim, slabim i nevoljnim”.

U današnjem društvu, razdvojenom i širom svita od pandemije označenom, moraju kršćani i u djelatniku opet živiti Božju nazočnost u Euharistiji. “Mlačnost prema Bogu učini mlačnim i prema človiku - gledajmo zato opet na Euharistiju, pred svim u klanjanju”, pozvao je biškup: “Euharistija znači: Bog je s tobom.” Prez Euharistije ćedu kršćani konačno “ožajiti”, opomenuo je dalje, ar svaki govor o Euharistiji je “ograničen”: “Euharistiju moramo živiti, svečevati i primiti. Prez tabernakla, prez Božje nazočnosti u naši crikva ćedu one biti pretvorene na nabožne prostorije priredbov i muzeje. Ono Sveto, sredina crikve, srce, bilo bi oduzeto”.
 

Pokazao je i na Majku Božju. “Marija uči nas kršćane, da ozbiljno zamemo naše pozvanje kot pokršćeni.” To uključuje, da ne projdemo mimo nevolje bližnjega, nego činimo po peldi milosrdnoga Samaritanca. “Imaj pomilovanja, pomozi, iako je ta drugi tudjinac, človik prez domi, prognan, na bigu”. Crikva, ka gleda na stupe, ki su Marija i Euharistija, ima budućnost.

Ov dan nije bilo kot drugda skupne glavne svete maše, nego su se one slavile na različni jeziki u 11 budimpeštanskih crikav.
 

11. septembra došao je i ekumenski patrijarh Bartolomej na kongres u Budimpeštu. Pozvao je na jedinstvo izmed Istočne i Zapadne Crikve kot i na zalaganje za stvoreni svit i poštovanje ljudskih prav. Navečer je budimpeštanski kardinal dr. Péter Erdő slavio na Kossuth-trgu svetačnu svetu mašu ter je slijedila procesija sa svićami, pri koj je sudjelovalo nekoliko tisuć vjernikov iz cijeloga svita.
 

Na Trgu vitezov je nedilju, 12. septembra završio kongres s papom Franjom. Po dolasku i pozdravu na medjunarodnom erodromu u Budimpešti se je papa sastao u Muzeju likovne umjetnosti s ugarskim predsjednikom Jánosom Áderom i premijerom Viktorom Orbánom, a na istom mjestu i s biškupi zemlje ter potom s predstavniki Ekumenskoga savjeta Crikav i nekoliko židovskih zajednic u Ugarskoj.
 

Biškupom poručio je papa, da su pozvani, biti proročki glas ter ih opomenuo na otvaranje i dijalog. Crikva mora biti pretkip cijeloga ugarskoga društva. Gledeć kulturelnih, etničkih, političkih i religijskih razlikov postoju dvoja držanja: “Ili ćemo se zatvoriti u štarnoj obrani našega takozvanoga identiteta, ili ćemo se otvoriti sastanku s drugim i kultivirati skupno sanju bratinskoga društva.”

Izričito pohvalio je papa “nepotresljivo svidočanstvo vjere” Crikve u Ugarskoj i nje mučenikov u 20. stoljeću. Danas na prelazu od komunističke diktature u novu slobodu, nahadja se Crikva u vrimenu protivnosti. Pritom ide i za socijalne probleme “u jednoj okolici, u koj se demokracija mora još učvrstiti”.
 

Crikva mora biti pretkip za cijelo ugarsko društvo. Kot pastiri moraju biškupi “narodu razjasniti, da kršćanska tradicija nije skup stvari ili riči”, citirao je papa Franjo prethodnika papu em. Benedikta XVI. Poslanje biškupov nije ponavljati poruku prošlosti, nego biti proročki glas stalno aktualnoga Evandjelja danas.

U istu dob opomenuo je papa Crikvu, da se gledeć sve veće sekularizacije u Ugarskoj ne bavi s birokratskim upravljanjem strukturov i “iskanjem privilegijov i predrasudov”. Namjesto toga neka biškupi posreduju ufanje, “da je Bog milosrdnost”.
 

100.000 vjernikov slavilo je u 11.30 ura s papom Franjom na Trgu vitezov krasno Euharistijsko slavlje. Euharistija nas spominja, ki je Bog - bila je glavna poruka pape, ki je opomenuo i pred triumfalizmom i krivimi kipi o Bogu.

U pozdravu ponovio je ugarski primas kardinal dr. Péter Erdő impulze pape na dijalog i pomirenje. “Ćutimo se pozvani, biti most med Istokom i Zapadom, med različnimi kulturelnimi i vjerskimi sviti i med različnimi nacijami”.
 

Logika kršćanske vjere protivna je logiki svita, rekao je papa u vezi nediljnoga evandjelja. “I mi bi radje imali moćnoga Mesijaša nego križevanoga Slugu. Euharistija stoji pred nami, da nas spomene, gdo je Bog. Ona to ne čini u riči, nego konkretno tim, da nam kaže Boga kot lomljeni kruh, kot križevanu i prikazanu ljubav.” Pri Božjoj službi se more mnogo liturgije dodati, “ali Gospodin ostaje onde u jednostavnosti kruha, ki se more lomiti, podiliti i jisti. Da nas spasi, učini se slugom; da nam daje žitak, on umre.”
 

Jezuševo pitanje Petru - Gdo sam ja za tebe? - danas pogodi svakoga. Ali ono potribuje “ne samo točan odgovor iz katekizma”, nego “osoban odgovor žitka”. Ide zato, da se od samoga čudjenja za Jezuša dojde do slijedjenja. Pritom mora biti jasno: “Križ nije nikada bio u modi”, rekao je papa.

Na kraju svete maše molio je papa Franjo još i “Andjeosko pozdravljenje” ter otpodne otputovao u Slovačku.